Revisionismus!

Liebe Leser*innen,

In diesem Artikel möchten wir euch vor allem anhand einiger Zitate von Lenin und Trotzki die wahre Person dieses Phänomens vorstellen.

Entschuldigt uns schon einmal für die vielen Zitate, doch es ist notwendig, um euch, der Leserschaft, klarzumachen, dass der Trotzkismus und der Marxismus-Leninismus verschiedene ideologische Ansätze haben und sich voneinander abstoßen.

Trotzki und der daraus folgende Trotzkismus sind nichts Weiteres als ein konterrevolutionärer Keim, der vor allem von Liberalen genutzt wird, um die revolutionäre Linie des Marxismus-Leninismus(-Maoismus) zu verunreinigen.

Der Bürgerkrieg!

Das ZK stimmt in der Sitzung vom 10. Oktober 1917 für das unmittelbare Beginnen der praktischen Arbeit an der Organisierung des Aufstandes. Das ZK wählt in derselben Sitzung ein politisches Zentrum zur Leitung des Aufstands, bestehend aus: Lenin, Sinowjew, Stalin, Kamenew, Trotzki, Sokolnikow und Bubnow.

In der nächsten Sitzung am 16. Oktober 1917 wird ein praktisches Zentrum zur organisatorischen Leitung des Aufstands gewählt, bestehend aus: Swerdlow, Stalin, Dzierzynski, Bubnow, Uritzki.

Dazu gründete das Zentralkomitee im November 1917 für die dringenden Aufgaben im Bürgerkrieg ein engeres Komitee, bestehend aus Lenin, Stalin, Swerdlow und Trotzki.

Das sagt doch klar aus, dass Trotzki nicht der Einzige war, der den Oktoberaufstand geplant hat, oder wie die Trotzkisten sagen, dass die Oktoberrevolution trotzkistisch sei.

Natürlich darf man Trotzkis militärischen Erfolge ihm nicht absprechen, doch viele bürgerliche Veröffentlichungen stellen Trotzki auf die gleiche Stufe mit Lenin und betrachten die beiden als die Köpfe des militärischen Sieges der Bolschewiki.

Stalins Beitrag zu diesem Kampf wird meistens übergangen. Stalin hat in den Jahren 1918–1920 persönlich an mehreren entscheidenden Fronten die militärischen Operationen geleitet.

Bei den Friedensverhandlungen mit Deutschland im Dezember 1917 bestanden Lenin und Stalin darauf, die demütigenden Bedingungen der Deutschen zu akzeptieren, um die Sowjetmacht um jeden Preis zu retten.
Sie glaubten, dass die russische Armee in keinem Falle in der Lage war zu kämpfen.
Bucharin und Trotzki wollten jedoch die Bedingungen ablehnen und den „revolutionären Krieg“ erklären. Für Lenin bedeutete dies, in die Falle der Bourgeoisie zu gehen, die einen Ultranationalismus predigte, um die Sowjetmacht stürzen zu können. Anlässlich der Verhandlungen mit Deutschland erklärte Trotzki:

„Wir ziehen uns aus dem Krieg zurück, weigern uns aber, den Friedensvertrag zu unterzeichnen.“

Stalin bekräftigte, dass es keine Anzeichen einer bevorstehenden Revolution in Deutschland gebe und dass die theatralische Geste Trotzkis keine Politik sei.

Tatsächlich gingen die Deutschen wieder in die Offensive über, und die Bolschewiki waren alsbald gezwungen, unter noch schlechteren Bedingungen einen Friedensvertrag zu unterzeichnen.

Trotzki über die Gewerkschaften!

Im Dezember 1919 hatte Trotzki die „Militarisierung des Wirtschaftslebens“ vorgeschlagen und wollte bei der Mobilisierung der Arbeiter*innen die gleiche Methode anwenden, die er bei der Armeeführung benutzte. So wurden die Eisenbahner unter militärischer Disziplin mobilisiert. Danach ging eine Welle des Protestes durch die Gewerkschaftsbewegung, denn Trotzki wollte auch diese wie das Militär unter einer straffen Gehorsamkeit organisieren.

Lenin erklärte, Trotzki habe Fehler begangen, die die Diktatur des Proletariats in Gefahr brachten:

„Seine bürokratischen Scherereien mit den Gewerkschaften hätten eine Trennung der Partei von den Massen bewirken können.“ – Lenin Werke 32, S. 17 und 37

Denn Lenins Meinung zu den Gewerkschaften war, dass die Gewerkschaften als Schule des Kommunismus dienen sollen – sie sollen die Arbeiter erziehen, schützen und aktiv in den sozialistischen Aufbau einbeziehen, aber nicht einfach staatliche Verwaltungsorgane werden.

Und Trotzkis Meinung lautete:
„Die Gewerkschaften müssen Organe der staatlichen Disziplin werden.“
– Leo Trotzki, Werke, Band 4: Über die Rolle und Aufgaben der Gewerkschaften, Berlin 1971

Was einige nicht verstehen, ist, dass aus der Praxis die Erkenntnis aller Dinge kommt.
Aus der Praxis müssen wir unsere Erfahrungen sammeln, Kritik und Selbstkritik anwenden und Beschlüsse ziehen, und das, bis jenes Endziel erreicht ist.

Dasselbe mit der von Mao Zedong entwickelten Massenlinie, die so lautet:
Nimm die zersplitterten Ideen der Massen, studier die Ideen der Massen, konzertier die Ideen der Massen, dann geh zu den Massen und propagier die konzentrierte Idee, bis die Massen es zu ihren eigenen machen – freiwillig!

Doch Trotzki konnte das nie verstehen, er wollte unter Zwang die Massen bewegen.

Sogar der italienische Kommunist Gramsci erhob Kritik gegen Trotzki. Dessen Vorstellung, „mit äußeren Zwangsmitteln die Disziplin und die Ordnung in der Produktion zu beschleunigen“, sei „von Grund auf falsch“, „daher die Notwendigkeit, sie rücksichtslos zu unterbinden“ (Gramsci: Gefängnishefte, H 22, S. 2085).

Trotzki über Stalin!

„Stalin besitzt praktischen Sinn, Ausdauer und Beharrlichkeit in der Verfolgung seiner Ziele. Sein politischer Horizont ist äußerst beschränkt. Sein theoretisches Niveau vollkommen primitiv. Sein zusammengestoppeltes Buch ‚Die Grundlagen des Leninismus‘, in dem er versucht, den theoretischen Traditionen der Partei einen Tribut zu zollen, wimmelt von schülerhaften Fehlern. Die Unkenntnis der fremden Sprachen zwingt ihn, das politische Leben der anderen Staaten aus Berichten Dritter zu verfolgen. Nach der Art seines Verstandes ist er ein hartnäckiger Empiriker, dem jede schöpferische Einbildungskraft fehlt. Der oberen Parteischicht (in den breiteren Kreisen kannte man ihn überhaupt nicht) schien er immer ein Mensch, der nur für zweite oder dritte Rollen geschaffen war.“ – Trotzki, Mein Leben über den Tod Lenins und die Machtverschiebung

Doch schauen wir uns kurz an, worüber Stalin in dem Buch „Die Grundlagen des Leninismus“ schreibt und ob diese dem Marxismus-Leninismus entsprechen oder nicht.

1. Die historischen Wurzeln des Leninismus
Stalin beschreibt den Leninismus als Marxismus der imperialistischen und proletarischen Revolutionsperiode.
Die Lehre Lenins sei eine Weiterentwicklung des Marxismus, angepasst an die neuen Bedingungen.

2. Die Grundlage der Theorie

– Der Leninismus basiert auf der marxistischen Dialektik und materialistischen Geschichtsauffassung.

Er lege besondere Betonung auf:
– Die Einheit von Theorie und Praxis.
– Die Notwendigkeit einer revolutionären Partei.
3. Die Diktatur des Proletariats

– Der Staat der Arbeiterklasse dient dazu, den Widerstand der gestürzten Klassen zu brechen.
– Kritik am bürgerlichen Parlamentarismus.
– Betonung des proletarischen Staates als Übergangsform zur klassenlosen Gesellschaft.
4. Die Rolle der Partei
– Die kommunistische Partei ist das führende Werkzeug der Revolution.
– Muss zentralistisch organisiert sein (Prinzip des demokratischen Zentralismus).
– Die Partei ist die Vorhut der Arbeiterklasse, bestehend aus den bewusstesten und diszipliniertesten Arbeitern.
– Kein Platz für Fraktionsbildung – Einheit und Disziplin sind entscheidend.

Sehen wir die von Stalin wiederholt und betonten Punkte, so lässt er uns in seinen Worten einfach wiedergeben, was der Marxismus-Leninismus ist und wie er entstanden ist.

Bleiben wir bei Trotzkis destruktiver „Kritik“

So setzt Trotzki alles daran, Stalin’s revolutionäre Vergangenheit herabzuwürdigen, mit Sprüchen wie:
„Stalin ist die hervorragendste Mittelmäßigkeit unserer Partei.“
– Trotzki, Mein Leben – Lenins Krankheit

Trotzki nennt die Sozialdemokratische Partei „unsere“, obwohl Trotzki nichts mit dem Parteiaufbau zu tun hatte. Er wurde erst im Juli 1917, also drei Monate vor der proletarischen Revolution, Parteimitglied.

Das heißt, Trotzkis destruktive „Kritik“ ist völlig sinnlos, denn er war es nicht, der die Partei wie Lenin, Sinowjew, Stalin, Swerdlow und andere in den Jahren 1903 bis 1917 schmiedete!

Trotzki schreibt auch:

„Zweifellos war es Lenin, bei den laufenden Geschäften in vielen Fällen bequemer, sich auf Stalin, Sinowjew oder Kamenew zu stützen als auf mich. Stets eifrig darauf bedacht, eigene wie fremde Zeit zu sparen, war Lenin bemüht, den Kräfteverbrauch zur Überwindung innerer Reibungen möglichst auf ein Minimum zu beschränken. Ich hatte meine Meinungen, meine Arbeitsmethoden, meine eigene Art, gefasste Beschlüsse durchzuführen. Lenin kannte das hinreichend und achtete es. Und gerade darum verstand er es gut, dass ich mich zur Übernahme von Aufträgen nicht eignete. Wo er bei der Erledigung seiner Aufgaben nur mechanische Helfer brauchte, wandte er sich an andere. Das konnte zu gewissen Zeiten, besonders während meiner Differenzen mit Lenin, bei seinen Gehilfen den Eindruck erwecken, sie stünden Lenin besonders nahe.“ – Ebd.

Der von ihm geschriebene Text lässt uns erkennen, dass Stalin ein unterwürfiger Stellvertreter Lenins war, der sich um die laufenden Angelegenheiten kümmerte.

Wir möchten euch, der Leserschaft, einen kleinen Ausschnitt des vereinigten Plenums des ZK und der ZKK am 21.10.1927 aufzeigen.

ZK = Zentralkomitee
ZKK = Zentrale Kontrollkommission

„Sie haben hier gehört, wie eifrig die Oppositionellen, ohne ihre Kräfte zu schonen, auf Stalin schimpfen. Das wundert mich nicht, Genossen. Die Tatsache, dass die Angriffe hauptsächlich gegen Stalin gerichtet sind, erklärt sich daraus, dass Stalin besser, vielleicht als mancher unserer Genossen, das ganze gaunerische Treiben der Opposition kennt und dass es nicht so leicht sein dürfte, ihn hinters Licht zu führen. Und deshalb richten sie den Schlag vor allem gegen Stalin. Nun, mögen sie schimpfen, soviel sie wollen.

Lassen wir Stalin, Stalin ist ein kleiner Mann. Nehmen wir Lenin. Wer wüsste nicht, dass die Opposition mit Trotzki an der Spitze zur Zeit des Augustblocks eine noch unverschämtere Hetze gegen Lenin betrieb?
Hören sie zum Beispiel Trotzki:

„Wie ein unsinniger Teufelsspuk mutet einen das gemeinsame Gezänk an, das Lenin, Meister in diesen Dingen, dieser berufsmäßige Ausbeuter jeglicher Rückständigkeit in der russischen Arbeiterbewegung, systematisch schürt.“
– Brief Trotzkis an Tschcheidse, April 1913

„Ausdrücke sind das, Genossen, Ausdrücke, achten Sie darauf! Das schreibt Trotzki, und das schreibt er über Lenin.
Kann man sich da wundern, wenn Trotzki, der den großen Lenin so skrupellos verleumdet, dessen Stiefel er nicht einmal wert ist, nunmehr auf einen der vielen Schüler Lenins, auf Genossen Stalin, schimpft, was das Zeug hält.“

Wie der Ausschnitt schon sagt: Wer Stalin schimpft, schimpft auch Lenin. Und wer Lenin schimpft, schimpft auch Stalin.

Später, nach der Machtübernahme Hitlers, macht der Hirnrissige Trotzki, Stalin dafür verantwortlich:

„Der Faschismus gewinnt einen Sieg nach dem anderen, und sein bester Verbündeter, der ihm dazu in der ganzen Welt den Weg ebnet, ist der Stalinismus.“ – Trotzki, Der Polizeiapparat des Stalinismus, S. 239

„In Wirklichkeit unterscheiden sich die politischen Methoden von Stalin in nichts von denen Hitlers. Aber die Unterschiedlichkeit der Ergebnisse auf der internationalen Szene springt ins Auge.“ – Trotzki, Der antibürokratische Kampf, S. 216

Die letzten Worte Lenin’s!

Über das „Testament Lenins“ oder besser gesagt: über die letzten Worte Lenins.

Stalin wurde auf Lenins Vorschlag am 23.04.1922 an der Spitze des Sekretariats zum Generalsekretär ernannt.
Stalin war der Einzige, der sowohl dem Zentralkomitee, dem Politbüro als auch dem Organisationsbüro und dem Sekretariat der Bolschewistischen Partei angehörte.

Einen Monat später erlitt Lenin seinen ersten und am 16.12.1922 erneut einen schweren Schlaganfall.

Der Schwerkranke Lenin, der halbseitig gelähmt war, konnte nur noch durch das Diktieren an seine Frau Nachrichten verfassen.

Kurz zusammengefasst:

Lenin ließ einen Brief an den kommenden Parteitag schreiben, welcher dort vorgelesen und diskutiert werden sollte.
Kurz davor kam es zur Auseinandersetzung zwischen seiner Frau und Stalin.
Lenin diktierte, dass die Position des Generalsekretärs nicht für Stalin passend wäre, da er zu grob sei. Lenin schlug vor, eine andere Person den Posten übernehmen zu lassen, eine Person, die toleranter und höflicher den Genossen gegenüber sei.

Einige an Krupskaja (Lenins Frau) gerichtete zu harte Worte veranlassten Lenin dazu, den Rücktritt des Generalsekretärs zu verlangen?

„Jetzt über Lenins ‚Testament‘. Die Oppositionellen haben hier, wie Sie gehört haben, ein großes Geschrei erhoben und behauptet, das Zentralkomitee der Partei habe das ‚Testament‘ Lenins ‚verheimlicht‘. Mehrmals wurde diese Frage bei uns, wie Sie wissen, auf dem Plenum des ZK und der ZKK … Zuruf: ‚Dutzende von Malen.‘ Es wurde bewiesen und abermals bewiesen, dass niemand etwas verheimlicht hat, dass das ‚Testament‘ Lenins an den 8. Parteitag gerichtet war, dass es, dieses ‚Testament‘, auf dem Parteitag verlesen wurde. Zurufe: ‚Sehr richtig!‘“
– Stalin, Die trotzkistische Opposition früher und jetzt, S. 151

Im Jahr 1925 schrieb der US-Journalist Max Eastman, der im engen Kontakt mit Trotzki war, ein Buch mit dem Namen „Since Lenin Died“, bei dem er das angebliche „Testament“ Lenins als wahr erklärte und den Inhalt des Schreibens veröffentlichte.
Er veröffentlichte jedoch nicht das gesamte Schreiben Lenins. Eastmans Interesse war es nämlich, die Parteiführung bloßzustellen und an ihren Platz Trotzki einzusetzen.

Wie tat er das?
Er verfälschte den Brief Lenins massiv, in dem er die Passage über Trotzki völlig ausließ und es der Leserschaft so aussehen ließ, als sei es Lenins Interesse gewesen, Trotzki als Generalsekretär zu etablieren.
Doch Eastman gab selbst zu, dass er das „Testament“ Lenins gar nicht gelesen hatte, sondern die Informationen von Trotzki bekam!
Es war also Trotzki selbst, der im Interesse seiner persönlichen Machtpolitik dafür sorgte, dass eine stark verfälschte Version der Briefe an die Öffentlichkeit gelangte.

Ein Absatz Lenins aus dem „Testament“ war jener:
„Ich werde die anderen Mitglieder des ZK nicht weiter auf ihre persönlichen Eigenschaften hin charakterisieren. Ich erinnere nur daran, dass die Oktoberepisode Sinowjews und Kamenews natürlich kein Zufall ist, dass sie ihnen aber ebensowenig als persönliche Schuld angerechnet werden kann wie Trotzki der Nichtbolschewismus.“

Liebe Leser*innen, Trotzki wird des Nichtbolschewismus von Lenin beschrieben. Erinnern wir uns zurück: So sagte Lenin über Stalin, dass er zu grob sei, und dies womöglich, weil Stalin und Lenins Frau kurz davor in einem Streit verwickelt waren.

Nachdem das Buch von Eastman veröffentlicht wurde, sollte sich Trotzki von den Lügen im Buch distanzieren – Lügen wie z. B., dass Stalin den Briefverkehr zum Parteitag unterdrückt habe.

Trotzki schrieb einen Artikel in der sowjetischen Zeitung Bolschewik am 1.9.1925, bei dem er Eastmans Behauptungen heftig widersprach.

Lenin habe gar keinen „letzten Willen“ hinterlassen, weil das auch dem Charakter der Partei widerspreche. Seine Briefe seien auch nicht verschwiegen, sondern auf dem Parteitag ausführlich diskutiert worden. All diese Unterstellungen seien böswillige Erfindungen. So schrieb damals Trotzki – behalten wir im Hinterkopf, dass Trotzki selbst der Ursprung dieser böswilligen Erfindungen war, was damals aber noch nicht bekannt war.

Einige Jahre später, als der Bruch zwischen Trotzki und dem Politbüro der Partei endgültig vollzogen war, änderte Trotzki wiederum seine Meinung. 1932 wiederholte er in einem Text mit dem irreführenden Titel „Über Lenins Testament“ genau Eastmans Behauptung, dass das „Testament“ verschwiegen wurde.

Die Wahrheit ist allerdings, dass die Dokumente Lenins an alle Parteitagsdelegierten vorgelesen wurden, so wie Lenin es erwünschte.

Gleich in der ersten Sitzung des ZK-Plenums nach dem 8. Parteitag ersuchte Stalin das Plenum des ZKs, um sich von dem Amt des Generalsekretärs zu entbinden. Alle Delegationen, unter ihnen auch Trotzki, verpflichteten Stalin einstimmig, auf seinem Posten zu bleiben.

Stalin schrieb dazu:
„Was konnte ich tun? Von meinem Posten davonlaufen? Das ist nicht meine Art, ich bin niemals von irgendeinem Posten davongelaufen, und ich habe kein Recht davonzulaufen, denn das wäre Desertion. Wie ich schon früher sagte, bin ich nicht frei in meinen Entschlüssen, und wenn die Partei mich zu etwas verpflichtet, so muss ich mich fügen.“
– Stalin, Die trotzkistische Opposition früher und jetzt, S. 153

Ein Jahr später richtete Stalin erneut einen Antrag an das Plenum, um sich von der Funktion zu entbinden, aber man verpflichtete ihn erneut, auf seinem Posten zu bleiben.

Zusammenarbeit mit Opportunisten!

1912 formierte Trotzki den sogenannten „Augustblock“: Dieser vereinte den ultralinken Flügel der Bolschewiki, die Otzowisten, die die Arbeit im Parlament grundsätzlich ablehnten, mit dem rechten Flügel der Menschewiki, den Liquidatoren, die ausschließlich den legalen Kampf für Reformen innerhalb des Systems führen wollten. Diese extrem entgegengesetzten Flügel zu vereinen, war nur möglich, weil beide Strömungen am Rand des Zusammenbruchs standen und in Lenin einen gemeinsamen Gegner hatten. Lenins Schriften aus diesen Jahren erwähnen Trotzki Hunderte Male, und zwar ausschließlich sehr negativ. Einige wenige ausgewählte Beispiele zeigen, dass Lenin und Trotzki keineswegs Kampfgefährten waren, sondern erbitterte Gegner, die sich gegenseitig zutiefst verachteten.

So schreibt Lenin über Trotzki:
„Trotzki dagegen repräsentiert lediglich seine persönlichen Schwankungen und sonst nichts. 1903 war er Menschewik, 1904 rückte er vom Menschewismus ab, und 1905 kehrte er, lediglich mit ultrarevolutionären Phrasen prunkend, zu den Menschewiki zurück; 1906 wandte er sich abermals vom Menschewismus ab; Ende 1906 verfocht er Wahlabkommen mit den Kadetten (d. h. ging faktisch wieder mit den Menschewiki), und im Frühjahr 1907 sprach er auf dem Londoner Parteitag davon, dass der Unterschied zwischen ihm und Rosa Luxemburg ‚eher ein Unterschied in der individuellen Schattierung als in der politischen Richtung‘ sei. Trotzki begeht heute ein Plagiat an dem geistigen Rüstzeug der einen, morgen an dem der anderen Fraktion, und darum gibt er sich als über beiden Fraktionen stehend aus.“
– Lenin, Der historische Sinn des innerparteilichen Kampfes in Russland, S. 398

Die oben erwähnten Kadetten waren eine liberale, anti-sozialistische Partei im russischen Zarenreich.

„Trotzki dagegen hat niemals irgendeine ‚Physiognomie‘ gehabt, und er hat auch keine; bei ihm gab es nur hinüber- und herüberwechseln von den Liberalen zu den Marxisten und umgekehrt, Bruchstücke von Wörtchen und wohlklingenden Phrasen, die von hier und dort zusammengeholt wurden.“
– Lenin, 1914, S. 153

„Mit Trotzki kann man nicht prinzipiell diskutieren, denn er hat keinerlei feste Anschauungen.“
– Lenin, 1911, S. 351

„Und diese Unwahrheit bringt erstens die völlige theoretische Verständnislosigkeit Trotzkis zum Ausdruck.“
– Lenin, Der historische Sinn des innerparteilichen Kampfes in Russland, S. 396

„Trotzki vereinigt alle, denen der ideologische Zerfall am Herzen liegt; alle, denen die Verteidigung des Marxismus gleichgültig ist.“
– Lenin, Brief an das Russische Kollegium des ZK der SDAPR, S. 5

Trotzki äußerte sich über Lenin nicht weniger verachtungsvoll. So schreibt er 1913 in einem Brief an Nikolaj Tschcheidse, einen georgischen Menschewiki und Vorsitzenden der menschewistischen Parlamentsfraktion:
„In einem Wort, der ganze Leninismus ist auf Lügen und Falschheiten begründet und beinhaltet die Saat seines eigenen Untergangs“ und fordert die „Zerstörung der Grundlagen des Leninismus, der unvereinbar mit der Orientierung der Arbeiter in einer politischen Partei ist und perfekt auf dem Nährboden der Spaltung gedeiht.“
– (zitiert nach Walker 1985, S. 12)

Nach Beginn des Ersten Weltkriegs erkennt Trotzki den Krieg als imperialistisch an, übernimmt jedoch nicht Lenins Position, den Krieg in einen Bürgerkrieg zu verwandeln. Er argumentiert, dass der Krieg das revolutionäre Potenzial der Massen gelähmt habe und man erst nach Kriegsende an eine Revolution denken könne. Nach der bürgerlich-demokratischen Februarrevolution Anfang 1917 kehrte Trotzki aus dem Exil nach Russland zurück und stellte sich zunächst gegen die von Lenin geführte Zimmerwalder Linke, die die revolutionäre Opposition gegen den Krieg vereint hatte. Lenin schrieb wütend an Alexandra Kollontai: „So ein Schwein ist dieser Trotzki – Linke Phrasen und ein Block mit den Rechten gegen die Zimmerwalder Linken!!“
– Lenin, 1917, S. 262

Zu dieser Zeit war Trotzki Teil einer Gruppe namens „Interregionale Konferenz der Vereinigten Sozialdemokraten“. Diese Gruppe näherte sich in den folgenden Monaten den Bolschewiki an und strebte die Vereinigung mit ihnen an. Allerdings nur unter der Voraussetzung, dass die gemeinsame Partei den Namen Bolschewiki aufgeben müsse. Die Bolschewiki lehnten das ab, da Trotzkis Organisation anders als die Bolschewiki eine marginale Splitterorganisation war, und es somit nicht ernsthaft um eine Vereinigung auf Augenhöhe gehen konnte, sondern eher um einen kollektiven Beitritt von Trotzkis Anhängern zu den Bolschewiki. Trotzki brach die Verhandlungen mit der Aussage ab, er könne sich nicht als Bolschewik bezeichnen – derselbe Trotzki, der sich einige Jahre später als den rechtmäßigen Bewahrer der historischen Tradition der Bolschewiki anpries. Trotzdem schloss seine Gruppe sich im August den Bolschewiki an.

Der Putschist Trotzki!

Trotzki sprach ab 1933 öffentlich darüber, dass der Sturz der „Bürokratie“ nur mit Gewalt zu bewerkstelligen sei. Ende 1934 wurde der Leningrader Parteisekretär und Mitglied des Politbüros Sergej Kirow, also einer der höchsten Funktionäre und zudem ein enger persönlicher Freund Stalins, von dem Attentäter Nikolajew ermordet. Trotzki macht in einem später erschienenen Aufsatz aus seiner Freude über den erfolgreichen Terroranschlag keinen Hehl:
„Der ermordete Kirow, ein roher Satrap, erweckt keinerlei Sympathie. Unsere Beziehung zum Mörder bleibt nur deshalb neutral, weil wir die Motive, die ihn leiteten, nicht kennen. Wenn bekannt werden würde, dass Nikolajew bewusst für die von Kirow begangene Schändung der Arbeiterrechte Vergeltung übte, wären unsere Sympathien völlig auf Seiten des Mörders.“
– Trotzki, Ihre Moral und unsere

Am 26. Januar 1937 erklärte er gegenüber dem New York Evening Journal zudem ganz offen:
„In der Partei hat sich Stalin über alle Kritik und den Staat gestellt. Es ist unmöglich, ihn zu beseitigen, außer durch Ermordung. Jeder Oppositionelle wird ipso facto (d. h. ‚durch diese Tatsache selbst‘, Anmerkung des Autors) zum Terroristen.“
– (zitiert nach Sayers/Kahn 1946, S. 195)

Zum 10. Jahrestag der Oktoberrevolution (am 7. November) organisierte er eine öffentliche Antiregierungsdemonstration. Trotzki beschreibt die Situation in seiner Autobiografie folgendermaßen:
„Als die Zeit für den fünfzehnten Parteitag näher rückte, der für Ende 1927 angesetzt war, merkte die Partei immer mehr, dass sie an einer historischen Wegscheide angekommen war. (…) Trotz eines monströsen Terrors erwachte in der Partei der Wunsch, die Opposition anzuhören. Dies konnte nur durch illegale Mittel erreicht werden. Geheime Treffen wurden in verschiedenen Teilen von Moskau und Leningrad abgehalten, die von Arbeitern und Studenten beider Geschlechter besucht wurden, die sich in Gruppen von zwanzig bis hundert oder zweihundert versammelten, um einen Vertreter der Opposition anzuhören. (…) Insgesamt besuchten etwa 20.000 Menschen solche Treffen in Moskau und Leningrad. Die Zahl wuchs weiter an.“
– Trotzki, 1930, Kapitel 42

Hitler werde den Krieg zwar schlussendlich verlieren – „Doch bevor er zum Hades fährt, könnte Hitler der UdSSR eine solche Niederlage zufügen, dass es die Kreml-Oligarchie den Kopf kostet.“
– Trotzki, Stalin – Hitlers Quartiermeister

Trotzki wünschte sich einen Bürgerkrieg und somit die Zerstörung der bestehenden Ordnung, das heißt die Zerstörung des Arbeiterstaates UdSSR. Dies macht ihn unumgänglich zu einem Konterrevolutionären.

Doch es geht noch weiter:

Trotzki erklärte ab 1934, dass Stalin und die kommunistischen Parteien für die Machtübernahme Hitlers verantwortlich seien. Um Hitler zu stürzen, müsse man zuerst die kommunistischen Parteien „erbarmungslos” zerschlagen!

„Der Sieg Hitlers wurde durch die verächtliche und kriminelle Politik der Komintern provoziert. Ohne Stalin hätte es keinen Sieg Hitlers geben können.“
– Trotzki, Der Antibürokratische Kampf in der UdSSR, S. 32
Siehe auch: Leo Trotzki, Schriften über Deutschland, Band 2, S. 653

„Die stalinisierte Komintern sowie die stalinische Diplomatie haben jeder von ihrer Seite aus Hitler in den Sattel geholfen.“
– Ebd., S. 39, 18.01.1934

„Die Bürokratie der Komintern hat im Einklang mit der Sozialdemokratie alles ihr Mögliche getan, um Europa und selbst die ganze Welt in ein faschistisches Konzentrationslager zu verwandeln.“ – Ebd. S. 59-60, 31.03.1934

„Die Komintern hat eine der wichtigsten Bedingungen für den Sieg des Faschismus geschaffen. Um Hitler zu stürzen, muss mit der Komintern Schluss gemacht werden.“ – Ebd. S.35

„Arbeiter lernt es, diese verbrecherische Bürokratie zu verachten.“ -Ebd. S.40

„Die Arbeiter müssen die Theorie und Praxis des bürokratischen Abenteurertums unerbittlich aus der Arbeiterbewegung austilgen.“ – Ebd. S.42 18.01.1934

Somit meinte Trotzki zu Beginn des Jahres 1934, nachdem Hitler seit kaum einem Jahr an der Macht war, dass man zum Sturz des Faschismus zuerst die internationale kommunistische Bewegung zerschlagen müsse Das ist ein „prächtiges“ Beispiel dieser antifaschistischen Einheit, von der die Trotzkisten demagogisch sprachen.
Erinnern wir uns, dass Trotzki zur gleichen Zeit behauptete, dass die Kommunistische Partei Deutschlands sich geweigert hätte, eine Einheitsfront mit der SPD zu bilden und dass sie folglich durch ihr extremes Sektierertum für die Machtergreifung Hitlers verantwortlich wäre. In Wirklichkeit war es gerade die Sozialdemokratische Partei Deutschland, die durch ihre verbissene Politik der Verteidigung des kapitalistischen Regimes in Deutschland jegliche antifaschistische und antikapitalistische Einheitsfront zurückgewiesen hat. Und Trotzki schlug vor, die einzige Kraft, die dem Nazismus wirklich einen Kampf geliefert hat, auszulöschen.

„In der letzten Periode hat sich auch die Sowietbürokratie so manche Züge des siegreichen Faschismus zu Eigen gemacht, besonders die Befreiung von der Kontrolle der Partei und die Einführung des Führerkults.“
-Ebd. 20.01.1937. S.49

Trotzki propagierte offenkundig im Exil den bewaffneten Kampf gegen die Partei und den Staat : „In Russland haben wir 1905 eine bewaffnete Revolution gemacht, eine weitere im Februar 1917 und eine dritte im Oktober 1917. Wir bereiten jetzt eine vierte Revolution gegen die ‚Stalinisten‘ vor. Wenn sie es wagen, Widerstand zu leisten, werden wir sie behandeln, wie wir die Zaristen und Bourgeois 1905 und 1917 behandelt haben.“ -Trotzki, Sowjetgesellschaft und stalinistische Diktatur 1929-1936.

12 Tote durch Explosionen in den Bergwerken Sibirien‘s, die Untersuchungen führten zur Verhaftung von Pjatakow, eines früheren Trotzkisten der im späteren Prozess seine Sabotage Aktivitäten eingestand.

Der US-amerikanische Ingenieur, John D. Littlepage arbeitete seit Anfang 1930 für einige Jahre in der Sowjetunion.
In den Moskauer Prozessen beschuldigte er unter anderem Pjatakow zur Sabotage an den Bergwerken.
Littlepage hatte keine politische Motivation für diese Aussage, er war nach Aussage vieler Zeitgenossen antikommunistisch gesinnt.

Ob Trotzki hinter diesen Sabotage Aktionen hinter steht ist nicht ganz klar, wir wissen aber, dass in den Sabotagefällen Anhänger Trotzki’s involviert waren und dass Trotzki mit seinen Anhängern und Verbündeten in der Sowjetunion im geheimen Briefkontakt stand.

Kein Verständnis vom Anti-Revisionismus!

Trotzki ist seit dem Jahr 1935 der Meinung das in der Sowjetunion die Restauration des Kapitalismus nicht so einfach möglich sei, so schreibt er : „Nur ausgemachte Narren könnten glauben, kapitalistische Verhältnisse, d.h. Privateigentum an den Produktionsmitteln, also auch Boden, könnten in der UdSSR auf friedlichem Wege wiederhergestellt werden und zum Regime einer bürgerlichen Demokratie führen. In Wirklichkeit könnte der Kapitalismus in Russland, wenn das überhaupt möglich wäre nur mit Hilfe eines grausamen konterrevolutionären Umsturzes in Russland wiedererstehen, der zehnmal so viel Opfer fordern würde, wie die Oktoberrevolution und der Bürgerkrieg zusammen.“ – Der Polizeiapparat des Stalinismus , S.26-27

Die Realität hat das Gegenteil von Trotzki seiner These bewiesen und dies sogar mehrmals.

Die Permanente Revolution ist Realitätsfern!

Denn wie auch schon die Französische Revolution gezeigt hat, spielt die Rolle der bürgerlich – demokratischen Revolution eine notwendige Rolle um den Feudalismus zu liquidieren.

In Russland war es die Februarrevolution die den Zar stürzte und somit die bürgerlich – demokratische Revolution.
Die im Oktober darauffolgende Revolution war notwendig um den Sozialismus aufzubauen.

Zwei sich unterscheidende Revolutionen, in der bürgerlichen – demokratischen Revolution geht es um das loslösen des Feudalismus und in vom Imperialismus unterdrückten Ländern (koloniale, halbkolonial – halb feudale) um das loslösen des ausländischen Imperialismus aus der Nation und der Komprador klasse im Land, um diesen Prozess durchzuführen ist es notwendig mit dem linken Flügel der Nationalen Bourgeoise zusammenzuarbeiten.

„In der gegenwärtigen Etappe müssen wir eine vereinigte Front aller revolutionären Klassen bilden, einschließlich der nationalen Bourgeoisie, um den Imperialismus und den Feudalismus zu besiegen.“ -Mao Zedong Über die neue Demokratie“ (1940)

Wie wir wissen stammt die Erkenntnis aller Dinge aus der Praxis, erarbeiten wir eine Theorie und setzten diese erfolgreich in die Praxis um. So können wir sagen dass sich diese Theorie in ihrem revolutionären Dienste als wahr erweist.

In Russland hat sich die Notwendigkeit der bürgerlich – demokratischen Revolution als wahr erwiesen, in der Chinesischen Revolution ebenfalls, 1949 konnte die Volksrepublik China ausgerufen werden und schon im Jahre 1956 konnte mit dem Aufbau des Sozialismus begonnen werden.

Es ist jedoch notwendig zu begreifen in welchen Ländern die bürgerlich – demokratische Revolution notwendig ist und in welchen nicht, wir wiederholen.. In Ländern die vom Imperialismus unterdrückt werden und oder Feudalistische Gesellschaftsstrukturen in sich tragen wie z.b die Türkei, Philippinen, Indien.
In diesen Ländern ist es notwendig einen Volkskrieg zu führen, die Neue Demokratie zu errichten, das heißt eine bürgerlich – demokratische Revolution durchzuführen mit der Nationalen Bourgeoise als kurzzeitiger Bündnispartner gegen den Imperialismus unter Führung der Kommunistischen Partei.

„Die alte, halbfeudale und halbkoloniale Gesellschaftsordnung muss zerstört werden, damit eine neue, unabhängige und demokratische Gesellschaft entstehen kann.“
⁃ Mao Zedong, Neue Demokratie (1940)

Nach der Liquidierung der ökonomischen und politischen Macht der Feudalen Klassen beginnt der Aufbau des Sozialismus.

In Imperialistischen Ländern wie Deutschland z.b benötigen wir keine bürgerlich – demokratische Revolution da wir schon den Bürgertum besitzen, durch eine sozialistische Revolution können wir sofort den Aufbau des Sozialismus beginnen.

Doch auch schon Marx sah in der bürgerlichen- demokratischen Revolution einen Fortschrittlichen Charakter im Kampf gegen den Feudalismus, so schreibt er im kommunistischen Manifest dies:

„Die Bourgeoisie hat in der Geschichte eine höchst revolutionäre Rolle gespielt.Die Bourgeoisie, wo sie zur Herrschaft gekommen ist, hat alle feudalen, patriarchalischen, idyllischen Verhältnisse zerstört.Sie hat die bunt zusammengewürfelten Feudalbande, die den Menschen an seinen natürlichen Vorgesetzten knüpften, unbarmherzig zerrissen und kein anderes Band zwischen Mensch und Mensch übriggelassen als das nackte Interesse, als die gefühllose ‚bare Zahlung‘.“

Doch Trotzki lehnt dies in seiner Theorie„Permanente Revolution“ ab, er denkt das die bürgerlich – demokratische Revolution nicht eigenständig sein kann und das man sofort mit der Sozialistischen Revolution anfangen kann.

Die demokratische Revolution kann nur durchgeführt werden, so Trotzki, wenn sie dann in eine sozialistische Revolution hinüberwächst.

Eine lächerliche Analyse die nicht das Klasseninteresse der Bourgeoise wahrnimmt, ein Teil der Bourgeoise hat nähmlich Interesse daran eine Nation außerhalb von Feudalismus und vom ausländischen Imperialismus zu gründen.

Dazu ein Zitat von Lenin : „Daraus die unvermeidliche Schlußfolgerung: Der Sozialismus kann nicht gleichzeitig in allen Ländern siegen. Er wird zuerst in einem oder einigen Ländern siegen, andere werden für eine gewisse Zeit bürgerlich oder vorbürgerlich bleiben.“ -Lenin 1916, S. 74.

Sozialismus in einem Land!

„Die Ungleichmäßigkeit der ökonomischen und politischen Entwicklung ist ein unbedingtes Gesetz des Kapitalismus. Hieraus folgt, daß der Sieg des Sozialismus zunächst in einigen oder sogar in einem einzelnen kapitalistischen Lande möglich ist.“ -Lenin, Über die Losung der Vereinigten Staaten von Europa.

Hier im Jahre 1915 schreibt Lenin, das der Sozialismus in einem Land möglich sei.
2 Jahre später beweist es Lenin.

Und während dem Aufbau des Sozialismus schreibt Lenin dies: „In der Tat, die Verfügungsgewalt des Staates über alle großen Produktionsmittel, die Staatsmacht in den Händen des Proletariats, das Bündnis dieses Proletariats mit den vielen Millionen Klein- und Zwergbauern, die Sicherung der Führerstellung dieses Proletariats gegenüber der Bauernschaft usw. ist das nicht alles (…), was notwendig ist, um die vollendete sozialistische Gesellschaft zu errichten? Das ist noch nicht die Errichtung der sozialistischen Gesellschaft, aber es ist alles, was zu dieser Errichtung notwendig und hinreichend ist.“ -Lenin 1923, S. 454

„Aber wie weit kann die sozialistische Politik der Arbeiterklasse unter den wirtschattlichen Bedingungen Russlands gehen? Eins können wir mit Sicherheit sagen: dass sie viel früher auf politische Hindernisse stoßen als über die technische Rückständigkeit des Landes stolpern wird. Ohne die direkte staatliche Unterstützung durch das europäische Proletariat kann die russische Arbeiterklasse sich nicht an der Macht halten und ihre zeitweilige Herrschaft in eine dauernde sozialistische Diktatur umwandeln.
Daran kann nicht einen Augenblick lang gezweifelt werden.“ -Trotzki, Ergebnisse und Perspektiven 1906

1922 also 5 Jahre nach dem heroischen Oktober Aufstand und 5 Jahre Nach der Machtausübung der Arbeiter*innen in der Sowjetunion, hält Trotzki dennoch an seiner Irrsinnigen These fest, er schreibt:

„Die Tatsache, dass sich der Arbeiterstaat in nur einem Lande, einem zurückgebliebenen Lande obendrein, der ganzen Welt entgegen aufrechterhält, bezeugt die ungeheure Stärke des Proletariats, eine Stärke, die in den anderen entwickelteren, zivilisierteren Ländern tatsächlich imstande sein wird, Wunder zu vollbringen. Da wir uns aber politisch und militärisch als Staat aufrechterhalten, ist es uns nicht gelungen, die Schaffung einer sozialistischen Gesellschaftsordnung zu vollenden, wir haben uns ihr nicht einmal genähert… Kommerzielle Verhandlungen mit den Bourgeoisie Staaten, die Zugeständnisse, die Genfer Konferenz sind zu klare Beweise dafür, dass ein im Rahmen eines nationalen Staates isolierter sozialistischer Aufbau unmöglich ist… Der wahrhafte Aufschwung der sozialistischen Wirtschaft in Russland wird erst nach dem Sieg des Proletariats in den hauptsächlichen Ländern Europas möglich sein.“ – Trotzki, Das Friedensprogramm, 1922

Die Menschewiki behauptete das es unmöglich sei den Sozialismus in der Sowjetunion zu errichten, Sie behaupten mehrmals das weder die Massen noch das Proletariat für den Sozialismus reif sein.

Trotzki behauptete dass es ohne eine von außen kommende Unterstützung einer siegreichen europäischen Revolution die Sowjetische Arbeiterklasse nicht im Stande sei, den Sozialismus zu errichten.

Liebe Leserschaft, seht ihr da gewisse ideologische Gemeinsamkeiten, zwischen Trotzki und seinen Jugendfreunden?

Ausgehend von der Idee, dass es unmöglich sei, den Sozialismus nur in einem Lande allein aufzubauen, zog Trotzki die Schlussfolgerung, die 1925-1926 von Bucharin vorgeschlagene Politik, damals Trotzkis schwarzes Schaf, vertrete die Interessen der Kulaken und der neuen Bourgeoisie, NEP-Mann genannt. Die Regierung, so sagte er, neige dazu, eine Kulaken Macht zu werden. Erneut wurde die Diskussion über die „Entartung“ der Bolschewistischen Partei angeschnitten. Da man sich ja in Richtung Entartung und Kulaken Macht bewegte, nahm sich Trotzki das Recht, Fraktionen zu gründen und innerhalb der Partei im Untergrund zu arbeiten.

Diskussionen über die Frage „Sozialismus in einem Land“ wurde fünf Jahre lang frei und offen geführt.

Im Oktober 1927, zwei Monate vor dem Parteitag, organisierte die Partei eine breite und offene Diskussion in der gesamten Mitgliedschaft über die Positionen des Zentralkomitees sowie die der Opposition. Anschließend wurde über die Thesen der beiden Gruppen abgestimmt. Die Abstimmung endete in einer vernichtenden Niederlage für Trotzki: Nur 4000 Parteimitglieder unterstützten seine Thesen, während 724.000 für die des ZK stimmten, bei einigen Tausenden Enthaltungen.

Trotzki wurde aus der Partei ausgeschlossen, dann nach Sibirien geschickt und schließlich aus der Sowjetunion verbannt.

Demokratischer Zentralismus!

1903 spaltete sich die Sozialdemokratische Arbeiterpartei Russlands (SDAPR), die Arbeiterpartei im russischen Zarenreich, in einen Minderheitenflügel (Menschewiki) und den Mehrheitsflügel (Bolschewiki) unter Führung Lenins. Ausschlaggebend war vor allem die Frage der Organisationsform denn um Mitglied zu werden, müsse man in einer Parteiorganisation aktiv sein. Die Partei müsse nach dem Demokratischen Zentralismus organisiert sein, also auf der freien Diskussion, demokratischen Beschlussfassung und Rechenschaftspflicht bei Verbindlichkeit der gefällten Beschlüsse basieren.
Die Menschewiki hingegen wollten, dass jeder, der die Partei unterstützt und sich ihr selbst zurechnet, Mitglied der Partei werden könne.
Trotzki schlug sich bei der Spaltung auf die Seite der Menschewiki.

Von seinem 1904 veröffentlichten Buch Unsere politischen Aufgaben bis zur 1923 geschriebenen Broschüre Neuer Kurs finden wir die gleiche Feindseligkeit gegenüber den von Lenin für den Aufbau der Partei aufgestellten Prinzipien. Das zeigt wohl das hartnäckige Fortbestehen seiner kleinbürgerlichen Auffassungen.

1904 hatte Trotzki das leninistische Parteikonzept besonders heftig bekämpft. Seine an Lenin gerichteten Beschimpfungen reichten vom „fanatischen Spalter“, „bürgerlich demokratischen Revolutionär“, „Fetischanbeter der Organisation“, „Verfechter des Kasernenregimes“ über „organisatorische Kleinkrämerei“ bis zum „Diktator, der die Diktatur über das Proletariat errichten will“, „Diktator, der sich an die Stelle des Zentralkomitees setzen will“ und für den „jede Einmischung andersdenkender Elemente eine krankhafte Erscheinung ist“

Doch was ist es das Trotzki so destruktiv „Kritisierte“?

Es ist die Partei neuen Typs, Lenins Konzept der revolutionären Avantgardepartei, der Demokratische Zentralismus welches das Organisation System jener Marxistisch – Leninistischen (-Maoistischen) Organisation ist.

Lenin hatte die Notwendigkeit einer streng organisierten, disziplinierten Partei von Berufspolitikern betont, die die Massen zur sozialistischen Revolution führen soll.

Stalin verteidigte den Demokratischen Zentralismus und die Partei neuen Typs hartnäckig.
Weswegen Trotzki ihn als einen Mann bezeichnete der als Diktator herrschend über die Partei stand. Als aber Lenin die Bolschewistische Partei gründete, warf ihm Trotzki vor, eine „orthodoxe Theokratie“ und einen „autokratischen Zentralismus“ errichten zu wollen. -Trotzki, Unsere politischen Aufgaben, S.97, 170

Schaut wie Trotzki destruktiv Lenin „Kritisiert“: an Lenins Werk – Ein Schritt vorwärts, zwei Schritte zurück:

„Man kann dem besten ideologischen Erbe des Proletariats gegenüber keinen größeren Zynismus zeigen als es der Genosse Lenin tut. Für ihn ist der Marxismus keine Methode einer wissenschaftlichen Analyse.“ Ebd. S.160

1904 schrieb Trotzki dies über den Leninistischen Parteityp dies:

„Die Gruppe der Berufsrevolutionäre handelt anstelle des Proletariats.
Die Organisation ,setzt sich an die Stelle der Partei, das Zentralkomitee an die Stelle der Organisation und schließlich vertritt der Diktator das Zentralkomitee. -Ebd. S.103 und 128

1904 ging Trotzki gegen Lenins Parteikonzept vor, indem er behauptete, es „trennt die bewusst ausgeführte Tätigkeit von der exekutiven Tätigkeit. (Da gibt es) die Zentrale und darunter gibt es nur diszipliniert ausführende Werkzeuge technischer Funktionen“.

Mit seiner kleinbürgerlichen Denkweise verwarf Trotzki die Hierarchie und die verschiedenen Verantwortungsebenen sowie die Disziplin. Sein Ideal war „die allumfassende politische Persönlichkeit, die allen ,Zentren‘ gegenüber ihren Willen respektieren lasse, und zwar in allen möglichen Formen, bis zum Boykott gehend!“
-Ebd. S.140-141

Es war das politische Glaubensbekenntnis eines
Individualisten, eines Anarchisten.

Im Jahre 1904 warf Trotzki Lenin vor, ein Bürokrat zu sein, der die Partei zu einer bourgeois revolutionären Organisation ausarten ließe.
Lenin sei angesichts „der bürokratischen Logik von diesem oder jenem organisatorischen ,Plan‘ verblendet“, aber „das Fiasko des organisatorischen Fetischismus“ ist gewiss.

„Der Chef des reaktionären Flügels unserer Partei, der Genosse Lenin, gibt von der Sozialdemokratie eine Definition ab, die einem theoretischen Attentat gegen den Klassenkampf unserer Partei gleichkommt.“
Lenin „brachte eine Tendenz zum Ausdruck, die sich in der Partei abgezeichnet hat, die bourgeois revolutionäre Tendenz“
-Ebd. S.204,192,195

1923 äußerte Trotzki das Gleiche in Bezug auf Stalin, nur in gemäßigterem Ton:„Die Bürokratisierung ist die Gefahr, eine mehr oder weniger opportunistische Entartung der alten Garde hervorzurufen.“
-Trotzki, der Neue Kurs. S.25

1904 war der Bürokrat Lenin angeklagt, die Partei zu „terrorisieren“ und später wurde es Stalin.

Liebe Leser*innen, könnt ihr erkennen dass dieser Konterrevolutionäre Mann alle Prinzipien ablegen hat und blindlings um sich herum schießt?

Fazit!

Der Trotzkismus beruht auf einer scheinheiligen Marxistisch – Leninistischen Theorie.

Die in Wirklichkeit Revisionistisch ist!

Und eine lose Praxis an den Tag legt.

Während Marxistisch – Leninistische (- Maoistische) Organisationen sich klandestin organisiert haben und sich weltweit wieder aufbauen um den Klassenkampf zu führen, schlafen Trotzkistische Organisationen und das schon immer!

Die Notwendigkeit, eine klare Theorie für den politischen Kampf zu haben, ist jedem klar.
Es geht allerdings um die Praxis.
Ohne Revolutionäre Theorie kann es keine Revolutionäre Praxis geben, doch ohne Revolutionäre Praxis gibt es keine Revolutionäre Praxis.

Doch was meinen wir damit, wenn wir sagen es gibt keine Revolutionäre Praxis?

-Wir meinen dass, nicht klandestin organisiert wird.
-Kein Betriebskampf geführt wird.
-Keine Kämpferischen Proteste durchgeführt werden.
-Keine Kämpferischen Aktionen durchgeführt werden.
-Keine Gewerkschaftsarbeit durchgeführt wird.
-Kein aktives propagieren der Revolutionären Sache betrieben wird.

Und trotz all diese erwähnten Punkte, nennen sich Organisationen schon die Kommunistische Partei Deutschland‘s, jene Partei die die Massen zur Revolution leiten soll und nach dem Aufbau des Sozialismus in die klassenlose Gesellschaft.

Es ist klar, dass diese Organisationen wegen ihrem politischen Charakter (nicht kämpferisch, ablehnen der Opferbereitschaft), ihrer schwammigen Ideologie und den oben erwähnten Punkten die Massen nicht ansprechen wird!

Vergleichbar sind die Trotzkisten heutzutage mit der DKP und der MLPD, sie propagieren und schreien hoch gesetzte Slogans in die Massen doch bleiben letztlich schon seit Jahrzehnten an einer Liberalen Politik kleben.

Trotzkis Leben ist geprägt davon die Politischen Ufer zu wechseln, Lenin und Stalin an die Masse erfolglos zu verhetzten und über die Permanente Revolution zu schreien.
Natürlich haben die Trotzkisten der Neuzeit dann keine Praxis außer Zeitungen zu verkaufen.

Was sollen sie den anderes machen?

Die zersplitterten Trotzkistischen Sekten zu einer Organisation führen?

Die dann mit welchem Organisationssystem arbeitet?

Dem Demokratischen Zentralismus?

Wir geben allen Trotzkist*innen mit, sich in eine ehrliche Organisation einzubringen.
Selbstkritik ist keine Schande.

Einige Absätze stammen aus dem Buch „Stalin anders betrachtet“ ab.